什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人(rén)的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

　　关于什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面以及人(rén)文关怀体现在哪些方面，什(shén)么叫人(rén)文关怀 举(jǔ)例说明，什么(me)叫人文关(guān)怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极关怀(huái)，什么叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识(shí)：

什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的(de)社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质(zhì)层面的需(xū)要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

一方水等于多少升，一方水等于多少升水　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是(shì)社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身存一方水等于多少升，一方水等于多少升水在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水平得到了极(jí)大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在一方水等于多少升，一方水等于多少升水1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的(de)文化载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文(wén)化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受，引导人们(men)正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的(de)肯定，对人(rén)类的解放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国(guó)文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：深圳市腾众软件科技有限公司 一方水等于多少升，一方水等于多少升水